凳子君，凳子君是哪位主播

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于凳子君的问题，于是小编就整理了2个相关介绍凳子君的解答，让我们一起看看吧。

一串烤牛肚大约多少克？

一串烤牛肚大约30克，陕西烧烤少见的牛肚作烧烤食，更是做出了自己的风格。不同于传统的麻酱，用烤肉的方法制作的烤牛肚，入味，软弹，喜欢偏重口味的盆友会爱死，牛肚吸收了孜然和辣油的味道，不干不柴。烤牛肚不是那种一吃到嘴里就只让你感受到满口孜然辣椒的颗粒感，而是来自肉质的柔软。板凳君最怕的就是生吞牛肚，因为真的很多都嚼不动啊！

“君要臣死，臣不得不死”，是古代儒家倡导的当时大臣需要跪着上朝吗？

儒家以孔孟为代表，翻开《论语》和《孟子》就会发现，孔子和孟子从未提出过类似于“君要臣死，臣不得不死”的观点，相反，孔子认为君不道，臣则归隐；孟子认为杀无道之君不叫弑君，而是诛一匹夫。实质上，“君要臣死，臣不得不死”的观点与法家思想倒是很接近，只是儒家千年背锅侠，大家早已习惯于让儒家为所有传统文化糟粕来背锅罢了。

第一句孔子不认，君君臣臣意思是君要像君，臣要有臣的样子，君不贤天下臣民可弃之，臣无能、不忠君亦可弃之。要知道孔子所处时代是什么时代。西方平民以及奴隶向贵族下跪的时候，中国人还不知道跪为何物。只是后来跑偏了。

首先，要捋清两点：

一、君叫臣死，臣不得不死是法家的主张。儒家认为，暴君必须诛杀。

二、孔子时代上朝时，大臣和国君都是跪着的。唐代之前，没有椅子。柯洁有次去日本下棋，双方都是跪着。跪的柯洁双腿麻木，全无知觉。下完棋后，柯洁连路都走不成了。

然后，详细讲法家君叫臣死，臣不得不死的诛杀。

法家是以刑法捍卫君权，奴役臣民。韩非子谓之：主握度量，所以操生杀之柄。这已经为君叫臣死，臣不得不死埋下了伏笔。

法家是让人民做犬民，做狗奴才。韩非子谓之：从主之法，顺主之为，专心于事主者，为忠臣。寡闻从令。

韩非子还提出了三纲理论：臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。

韩非子甚至提出君叫臣死，臣不得不死——主而诛臣，焉有过！

而儒家认为，把人民当奴才的君主，必须诛杀。孔子谓之汤武革命，孟子谓之，汤武诛独夫。

称儒家倡导君叫臣死，臣不得不死者，是颠倒黑白。就好比他明明是父母的儿子，他却说是自己的母亲被野猪和野驴轮奸后，才生下的他这个杂种。 这完全是捏造事实，诋毁自己的祖宗，不配为人。

再说汉武帝如何把法家君叫臣死，臣不得不死的思想运用于实践。

汉武帝重用法家酷吏张汤、杜周，罗织罪名，制造冤狱。把群臣屠戮殆尽。

汉武帝重用法家酷吏江充，以巫蛊之祸诬陷皇族。致使阳石公主被灭门，诸邑公主被灭门，太子刘据被灭门，长公主被灭门、皇族卫子夫被灭门。汉武帝把妻子、儿子、女儿、儿媳、孙子、孙媳，几乎满门抄斩。

汉武帝重用法家酷吏张汤，以腹诽罪处死颜回十世孙，儒家大师颜异。【腹诽罪，就是肚子里骂汉武帝之罪】

法家是民主、法治的头号死敌。法家思想不灭，中华民族不兴！

附录：孔子所言的君君、臣臣，是宪政思想。首先，以君道的标准约束君主。然后，再以臣道的标准约束群臣。就是把权力关进牢笼。今日谓之——宪政。

儒家文化归根结底还是封建文化，但也不乏超时代的思想。“君要臣死，臣不得不死”，这是君权的至高无上，是为臣的“忠”和“义”，是封建秩序的必然，是儒家学说中的糟粕。

君要臣死，臣不得不死—忠

父要子亡，子不得不亡—孝

首先，这两句不是普通生活中的“忠孝”常用语。

在时局动荡和命运变迁时，“国家兴亡匹夫有责”。为国而尽忠，为家须尽孝。为什么“忠孝”不能两全？国都没有了，哪里还有家？

到此，以上就是小编对于凳子君的问题就介绍到这了，希望介绍关于凳子君的2点解答对大家有用。